238, 2004-07-29

Chat n° 238 - Tarih: 29 temmuz 2004

Not-1: <> ile başlayan satırlar sayın Aiberge ait değildir, sohbet/chat esnasında onunla konuşan diğer kişilere aittir. [] ile başlayan satırlar ve [ ] arasındaki kesimler yine sayın Aiberg'e ait değildir, sohbete sonradan eklenmiştir.

Not-2: Eski sohbetlerde işlenen bazı gündem konularının yıllar sonra değişmiş olabileceği ihtimalini gözönünde bulundurmak gerekebilir. Sohbeti okurken karşılaşacağınız her türlü sorunu/hatayı vb. info@aiberg.com adresine bildirebilirsiniz.

[] Kaptan msccp10SCE nickiyle bağlandı

<> slm slm kaptanımız hoş geldiniz

selamen selame Allah'ın yegane dostu olan İbrahim'in Hanif Milletinin candaşlarına. Teşekkür ve hamd olsun Hanifliğin banisi Allah'ımıza.

<> selam ve selam, .......... dostlardan da selam selam

Selam getiren ve selam söyleyenlere, selametli olanlara, hoşbuluşturana, hoşbuluşturan Es-Selam'a. Ve bulunan bulunmayan, toplu katılan tüm candaşlara.

CAN ve DAŞ.

CAN >>>>> YAHYA.

Dünyanın en eski kelimelerinden biri. Tek C ile yazılırsa CAN (Sanskritçe). Çift C ile CANN:

1. Canlar

2. Cinler (çoğul bağlamında)

3. Ceninler

4. Cennetlikler

5. Generasyon (Sanskritçe Cenom)

6. GEN (Çen, Jen)

7. Genom (İnsan), Gnom (Cin)

Ama hepsinde hayat bulma (CAN+lanma) var. Canlandırma var. Yahya'nın adresi var, imzası var. MİSAK'ın ta kendisi var.

Selam selam CAN+DAŞ'lar.

Daş ise kariyer demek; ortaklık imece demek; birbirini İKİZ gibi hissetmek demek.

Daş >>>> İKİZ demek; yol+daş ile yol ikizi demek. Arka+daş ile "Arka çıkan, sırtını yaslayacağın dostun adı" demek.

Buna şaşıracaksınız:

Allah dostu ise ULDAŞ demek. İbrahim gibi... İbrahim ATAMIZ Milletin "CUMHURBAŞKANI". Onunla aynı kanı taşımak önemli değil; O başkanımız, President'imiz. O kurucu/bani, ATA+TÜRK gibi. Allah onu ATANIZ İbrahim diye bize lanse etmiştir.

Resulullah onun ahfadının bir SON NEBİSİDİR, Efendimizdir. O bulunduğu çağ itibariyle EN YÜKSEK AHLAKLIDIR çünkü ondan sonra Resul/nebi gelmedi ve gelmeyecek. ZORUNLU olarak efendimiz Üsveyi hasena sahibi en en en son yüksek ahlaklıdır. EN SON YÜKSEK ahlaklıdır.

Bu Kronoloji itibariyle böyledir. Çünkü üsveyi hasene ile Hatemül enbiya'yı birleştiriniz. ZORUNLU olarak o çağın (vel Asr) en yüksek ahlaklısıdır.

Ama onun ahlakı diğer öncekilerden hiçbirinden ÜSTÜN değildir. O sanki (amiyane deyimle) Mohikanların sonuncusu gibidir. Efendimizin ahlakı SONUNCU EN YÜKSEK AHLAKTIR. Bunu yorumlayabilir miyiz?

Konuyu şu anda İLK KEZ -uzun bir aradan sonra- GELECEK okuyor (aynı anda), nihayet gelecekle senkronize olduk. :)))) Rabbime şükür-teşekkür ve hamd. Yazdığımız anda okunuyoruz artık. Filtre (2054) kalktı,

<> şükür

Eski günler gibi OKÇULAR yüzünden bocalasak da, sonunda senkronize olduk. Bunun için yorumlarınızı rahatça ve cesurca yazınız CAN+DAŞlarımız... Çekinmeyin ve yazın, anında okunacaksınız. Bunun tadını çıkarın, bunun için yazın. Söz sizde... Konu üsvei hasene...

<> Okçular şimdi de yerlerinden ayrıldılar mı?

Candaşım, bizim site Hack'lanmadan önce kaç kişiydik????? (500 cıvarında) Şimdi kaç kişiyiz?

<> 140 civarında

OKÇULAR NEREDE????????????????????????

??????????????????????????????????????????????????

"<> Okçular şimdi de yerlerinden ayrıldılar mı?"

Ben 500 rakamına itirazlıydım -sürekli-, çünkü 500 içinden zaten 313 MÜRSEL çıkardı -çıkmalıdır-. Anlatabildim mi??

<> evet kaptan

OVERVİEW şunun içindir: 313 GERÇEĞİNİ (realitesini) sahiden oluşturmak için...

313 >>> Ebcedi Sanskritte >>>> RAsul'dan >>>>>> MÜRSELLER demektir.

313 mürselleri search edebilir misiniz? (Sanskrit'in yeni adı Ebcedi HİNDİ).

Mehdi neden RASUL? (Resul değil.) İsa Resul idi, neden yeni gelişinde MESİH RASUL?

Bize ilk ipucu Ali İmran 104'tür?

<> 3-Ali İmran/104: İçinizden hayra çağıran, iyiliği emredip kötülükten men eden bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa eren onlardır.

"Bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa eren onlardır."

Tam tercemesi >>>>> İSLAM BİLGİ BİRİKİMİ oluştuktan sonra bundan bir topluluk ayrılsın.

MEZHEB'ler ayrılmadan, siz ayrılamazdınız. Mezhebler ortodoksluk ve katolikliği öne çıkardı, ayrılması gereken ise protestantlardır. (Hanifler)

<> 3-Ali İmran/104: velteküm minküm ümmetüy yed'une ilel hayri ve ye'mürune bil ma'rufi ve yenhevne anil münker* ve ülaike hümül müflihun

"Velteküm minküm ümmetüy yed'une"

ÜMMET nedir, MİLLET nedir?

Yanıtı vermiştim >>>> Resulullah ümmetindeniz, Ama resulullah MİLLETİNDEN değiliz. Resulullah ümmeti 110. ayette tanımlanır. (Arapça'sıyla birlikte lütfen)

<> 3-Ali İmran/110: Siz insanlar için çıkarılmış en hayırlı ümmetsiniz. İyiliği emreder, kötülükten vazgeçirmeğe çalışır ve Allah'a inanırsınız. Kitap ehli de inansaydı kendileri için elbette daha hayırlı olurdu. İçlerinden iman edenler de var, ama pek çoğu yoldan çıkmışlardır

<> 3-Ali İmran/110: küntüm hayra ümmetin uhricet lin nasi te'mürune bil ma'rufi ve tenhevne anil münkeri ve tü'minune billah* ve lev amene ehlül kitabi le kane hayral lehüm* minhümül mü'minune ve ekseruhümül fasikun

"Küntüm hayra ümmetin uhricet lin nasi"

"hayra ümmetin"

"ümmetin"

"ümmet"

Bu Resulullah ümmeti ve sahabisi vb.dir. Efendimize emredilen neydi? "İbrahim milletinden bir hanif olması".

Ümmet mi üstte? Yoksa MİLLET mi üstte???

<> Millet

110 >>>>>>>>> ÜMMET, 104 >>>>>> MİLLET olarak ayrılanlar.

Nereden ayrılanlar??? ÜMMET'ten ayrılanlar... MİLLET oluşturanlar...

Yeni bir akım mı? Hayır çooooook eski bir akım. ATALARIN hatasız dini olan HANİF kuruculuğun Allah dostu'nun mirası olan bir akım.

<> 30-Rum/30: (Resulüm!) Sen yüzünü hanif olarak dine, Allah insanları hangi fıtrat üzere yaratmış ise ona çevir. Allah'ın yaratışında değişme yoktur. İşte dosdoğru din budur; fakat insanların çoğu bilmezler.

İbrahim ÜMMETİ diye asla geçmez, İBRAHİM MİLLETİ diye geçer.

SONUÇ: Biz Resulullah efendimizin Ümmetindeniz (yani müslümanız amenna), ama İbrahim Milletindeniz. (Elhamdülillah HANİF MÜSLÜMANIZ).

110 böyle bir ümmetten ileride fırkalar mezhepler çıkacağı ve daha sonra bu kaosu 104 ayetine uyan 313 kişilerin tamamlayacağıdır.

114 ZATEN 313 kişidir, 626 olacak değiliz!!! Her kişi (Zip-Zap) 313 kişi olacaktır.

Doğu-Batı bitti. Millenium bunu bitirdi. Herkes TAKVASI kadar bu yarışın içinde olacaktır. Bir futbol takımında, ilk onbire girmek yarışı gibidir.

Böylece ümmet ve millet kavramlarını açımsamış oluyoruz.

Biz Musa ümmeti falan değiliz. Biz bütün ümmetlerin çıkışı-kaynağı, kökü olan MİLLET amaaaa İBRAHİM milletindeniz.

Ümmet bize vız gelir, aştık ve geçtik bunları. Ümmet kavramı kavmiyetçilik faşistlik arabistlik olarak dejenere edildi. Miyadı doldu.

Güle güle ÜMMET kavramına ve de Kavim kavramına. Hoşbuluştuk MİH!

<> 49-Hucurat/13: Ey insanlar! Doğrusu biz sizi bir erkekle bir dişiden yarattık. Ve birbirinizle tanışmanız için sizi milletlere ve kabilelere ayırdık. Muhakkak ki Allah yanında en değerli ve en üstününüz O'ndan en çok korkanınızdır. Şüphesiz Allah bilendir, her şeyden haberdar olandır.

<> 49-Hucurat/13: ya eyyühen nasü inna halaknaküm min zekeriv veünsa vecealnaküm şüubev vekabaile litearafu inne ekrameküm ındellahi etkaküm innellahe alimün habir

<> Bu ayette "millet" kelimesi yok.

EVET yok, ama MİLLETİ İBRAHİM var. Buna dahil olmayanlar için bir de CEHENNEM MİLLETİY var. Ya Sabıkun'a, ya da Cehennem'e. Bu ikisi millettir. Cennetlikler (ashabı meymene) ise MİLLET değildir.

İki millet var sadece: İbrahim milleti ve cehennem milleti. Tercih bizim irademizde.

Orta katta millet yok. Cennetlikler millet değil! Türlü ÜMMETLERİN kabail [kabileler] düzeninde bir otele yerleştirilmesi gibi...

Belki oraya Usame 1000 Ladin de gidecek. (Allah bilir.) Onun öldürdükleri de... Katil ve maktul AYNI yerde, bunlardan MİLLET olur mu?

Olur mu?

Anlatabildim mi?

<> evet

Daima Sabıkun'a Mukarrebun olunuz, Naim mekanda makamı İbrahim'de bulununuz.

<> "ama MİLLETİ İBRAHİM var" >>> Muhakkak ki Allah yanında en değerli ve en üstününüz O'ndan en çok korkanınızdır.

Evet :)

Nereden nereye. Rastgele girdik, ama rastgele çıkmadık. Kendi değerimizi bilelim. Hanifliğin (Hanif müslümanlığın) değerini çok iyi bilelim.

ALLAH'IN üzerinize olan nimetini (Naim cennet) hatırlayınız. Siz birbirinizin (biri katolik, diğeri ortodoks) candüşmanı-kanlısı iken, gönüllerinize sevgiyi koyarak uzlaştıran ve sizi KARDEŞLER kılan Allah'ı anınız.

Sevgi, barış (selam 2), hoşgörü, tolere etmek. Bunlar ÜSVEİ HASENEDE'den değildir. EVET d e ğ i l d i r bu doğrudan İBRAHİM AHLAKIDIR. Efendimizden değildir.

Tıpkı namaz, oruç, hacc, zekat ve tevhid gibi efendimizin değil, İBRAHİM ATAMIZIN hasenatlarıdır.

Eğer öyle olsaydı, biri makamı İbrahim, ötekisi makamı Mahmudiye olmak üzere iki ayrı katta iki ayrı makam olmazdı.

UMULUR Kİ...

Size evrenin bir iltimasının sırrını vereceğim:

Efendimizi Makamı Mahmud'a, SİZ, DUALARINIZLA taşıyacaksınız.

Onun defteri ve ecri bitmiyor. Yani ne kadar DOSDOĞRU (ki sadece Hanif diyebiliriz) müslüman varsa onların duasıyla efendimiz MAKAMI MAHMUD'a gidecektir.

DURMAYIN devam ediniz: Efendimizi MAKAMI İBRAHİM'e götürmeye devam ediniz.

Bu sadece Haniflerin elinde

Kalanı kuru kalabalık. Milyarlarca olsalar da kuru kalabalık... Selatüs selam göndermek için yarışsalar da sabahlasalar da ikindi ve yatsı namazlarını ve tüm sünnetleri kendilerini parçalarcasına selavat getirseler de "ONLAR KILDIKLARI NAMAZDAN GAFİLDİR" ve efendimize bu boşuna çabaların hiçbiri ulaşmıyor.

Açıkça söylüyorum:

Bu sadece Haniflerin elinde

Efendimize 313 kişi yeter. UMULUR ki ifadesi yerini bir geçiş kapısı olan Makamı Mahmud'a MUTLAK olarak dahil eder. O kapı aralandı mı, zaten üst platform (Mukarrebun) devreye girer.

Bu sadece Haniflerin elinde

313 yeter, diğer milyarcası KURUKALABALIK!

Efendimizin HANİF olup olmadığı konusunda tartışmalara açıklık getirecek şeyleri yazıyorum, FARKINDA mıyız?

<> evet

İtiraz konusu olan ayetin türkçe ve arapçasını bulabilir misiniz ltf? Yani efendimiz HANİF miydi, değil miydi?

<> 17-İsra/79: Gecenin bir bölümünde de sana mahsus fazla bir namaz olarak uykudan kalk. Kur'an ile teheccüd kıl; yakındır ki Rabbin seni övgüye değer bir makam ulaştıra.

<> 17-İsra/79: ve minel leyli fe tehecced bihı nafiletel leke asa ey yeb'aseke rabbüke mekamem mahmuda

<> 6-Enam/79: Ben yüzümü tamamen, gökleri ve yeri yoktan var edene çevirdim ve artık ben asla Allah'a ortak koşanlardan değilim.

<> 6-Enam/79: İnnı veccehtü vechiye lillezı fetarassemavati velerda hanıfev vema ene minel müşrikın

Burada konuşan(lar) yani nakledilen kimler veya kim? Efendimiz mi???? Yorumlayınız.

<> İbrahim atamız

(Ene=Ben, İnna=?????") Nasıl ki inne ma.... muhakkak ki demek DEĞİLSE, "ene ve inniy'i de ayırt ediniz.

<> 6-Enam/74: İbrahim, babası Azer'e demişti ki: "sen putları tanrı mı ediniyorsun? Doğrusu ben seni ve kavmini açık bir sapıklık içinde görüyorum".

<> 6-Enam/75: Böylece biz İbrahim'e göklerin ve yerin melekutunu (muhteşem varlıklarını) gösteriyorduk ki, kesin inananlardan olsun.

<> 6-Enam/76: Üzerine gece bastırınca, bir yıldız gördü:"Rabb'im budur" dedi. Yıldız batınca da:" Ben batanları sevmem" dedi.

<> 6-Enam/77: Ay'ı doğarken gördü: "Rabb'im budur" dedi. O da batınca: "Yemin ederim ki, Rabbim bana doğru yolu göstermeseydi, elbette sapıklığa düşen topluluktan olurdum" dedi.

<> 6-Enam/78: Güneş'i doğarken görünce: "Rabb'im budur, bu hepsinden büyük" dedi. O da batınca dedi ki: "Ey kavmim! Ben sizin (Allah'a) ortak koştuğunuz şeylerden uzağım".

<> 6-Enam/79: "Ben yüzümü tamamen, gökleri ve yeri yoktan var edene çevirdim ve artık ben asla Allah'a ortak koşanlardan değilim."

<> En~aam 6/161 ile Dehr/İnsan 76/3 ikisi birlikte

"İnnı veccehtü vechiye lillezı fetaras semavati vel erda hanıfev ve ma ene minel müşrikın."

"veccehtü vechiye"

Cihet ve vech >>> YÜZ kelimesi aynıdır. Nasıl ki iki kez iman varsa, iki kez de veche almak vardır. Bunu kavramaya çalışalım öncelikle, iki selam gibi.

"veccehtü vechiye"

İbrahim atamız bunu BAŞARAN TEK KİŞİDİR.

GÖKLERDE ve YERDE ikisini yaratanın huzurunda HANİF idi.

"ene minel müşrikin" ise ve "ma ene minel müşrikin" = "Şirk koşan BEN değilim" anlamında. Bu farkı da ayırd edelim.

ENE >>> BEN.

İnna >>> BİZ.

Bu ALTIN KURALDIR.

İbrahim atamız bir MİLLET dilediği ve duası kabul edildiği için, bunun bilinciyle BİZLER demektedir. Ama efendimiz için "ENE" kelimesi vardır ve tekbaşınalıktır.

Efendimiz bizim dualarımıza, selam selamlarımıza muhtaçtır. ACI GERÇEK AMA DOĞRU.

Bunun tersine o bize şefaat etmeyecektir. Efendimizin ciddi olarak başı belada. (Eğer bugün kıyamet kopsaydı bu yetersiz dua kalacaktı.)

313 kişi yeter bu iş için... Adam gibi adam 313 kişi................

Gerisi yığın sözde müslüman kuru kalabalık.

İçlerinde imanlı yok mu? Elbette var.

İyi de onların durumu nedir? İmanlı dostlarımız İKİNDİ ve YATSI namazlarını gündüz namazlarının evvel ve son sünnetlerini kılmaktalar ve selatüsselam ile ihlas ile dua etmekteler. Çok da samimiler... İyi ama, temelde bir şeyler yanlış.

Bana öyle bir ayet bulunuz ki (ilk iniş sırasına göre başlarda), orada "Sizin gündüz işleriniz olduğundan" "Allah geceyi seçti" kabilinden bir kavl olsun. (Alak kalem, müddesir, müzemmil gibi.)

Bulabildiniz mi?

<> 73-Müzemmil/20: Filhakıka rabbın biliyor ki sen muhakkak gece üçte ikisine yakın ve yarısı ve üçte biri kalkıyorsun beraberindekilerden de bir taife, halbuki geceyi gündüzü Allah takdir eder, bildi ki siz onu bundan öte başaramazsınız, onun için size lutf ile ircaı nazar buyurdu, bundan böyle Kur'andan ne kolay gelirse okuyun, bildi ki içinizden hastalar olacak, diğer bir takımları Allahın fazlından bir kar aramak üzere Yer yüzünde yol tepecekler, diğer bir takımları da Allah yolunda çarpışacaklar, o halde ondan ne kolay gelirse okuyun ve namazı kılın ve zekatı verin ve Allaha karzı hasen takdim edin, kendilerinizin hisabına hayr olarak her nede takdim ederseniz onu Allah yanında daha hayırlı ve ecirce daha büyük bulacaksınız, hem de Allah'a istiğfar edin, şübhesiz ki Allah gafurdur rahimdir

<> 73-Müzemmil/2: Birazı hariç, geceleri kalk namaz kıl.

<> 73-Müzemmil/3: (Gecenin) yarısını (kıl). Yahut bunu biraz azalt.

<> 73-Müzemmil/4: Ya da bunu çoğalt ve Kur'an'ı tane tane oku.

<> 73-Müzemmil/5: Doğrusu biz sana (taşıması) ağır bir söz vahyedeceğiz.

<> 73-Müzemmil/6: Şüphesiz gece kalkışı, (kalp ve uzuvlar arasında) tam bir uyuma ve sağlam bir kıraata daha elverişlidir.

<> 73-Müzemmil/7: Zira gündüz vakti, sana uzun bir meşguliyet var.

<> 73-Müzemmil/8: Rabbinin adını an, bütün varlığınla O'na yönel.

"5: Doğrusu biz sana (taşıması) ağır bir söz vahyedeceğiz".

Bu söz nedir acaba?

"2: Birazı hariç, geceleri kalk namaz kıl. - 3: (Gecenin) yarısını (kıl). Yahut bunu biraz azalt. - 4: Ya da bunu çoğalt ve Kur'an'ı tane tane oku. - 5: Doğrusu biz sana (taşıması) ağır bir söz vahyedeceğiz. - 6: Şüphesiz gece kalkışı, (kalp ve uzuvlar arasında) tam bir uyuma ve sağlam bir kıraata daha elverişlidir. - 7: Zira gündüz vakti, sana uzun bir meşguliyet var. - 8: Rabbinin adını an, bütün varlığınla O'na yönel."

"6: Çünkü gece kalkışı hem daha etkili, hem de söz bakımından daha sağlamdır."

Şimdi bu namazı irdeleyelim: Birincisi sadece efendimize ait olanı. (İsra 79 sanırım) Onu biz kılamayız.

<> 17-İsra/79: Gecenin bir bölümünde de sana mahsus fazla bir namaz olarak uykudan kalk. Kur'an ile teheccüd kıl; yakındır ki Rabbin seni övgüye değer bir makama ulaştıra.

Bu sadece efendimize ait bir tecehhüddür, sadece eşlerinin cilbab giymesi gibi... Biz eşlerimize giydiremeyiz. Biz bu namazı da kılamayız. Ama biz Müzemmil'deki NAMAZI kılarız.

Bu taşınması zor sır şu: Gündüz iki tarafta ikişer rekat farz kıl, geceleyin de iki rekat farz kıl ve gündüz bu dört rekattan başka kılma.

"7: Zira gündüz vakti, sana uzun bir meşguliyet var."

Patrondan işyerinden ÇALMA, vakitten çalma. Sana Allah uzuuuun bir gece veriyor. (Kışın 17 saat; ekinokslarda 12 saat ve yazın ise 7 saat)

"GECE kalk ve dilediğin kadar (gecenin uzayıp kısalmasıyla orantılı), dilediğin kadar, GECENİN BİR YERİNDE kalk ve namaz kıl, ikişer rekattan sınırsız namaz kıl veya KILMAsan da olur". (Emir kipi değil, ricadır)

Şimdi elimizde böyle bir hüküm varken, tutup da sabahın sünneti, öğlenin evvel ve son sünnetleri, ikindinin (???????????????????) sünneti, Akşamın sünneti, Yatsı'nın evvel ve son sünnetleri diye bir sürü MAVAL namaz kılabilir miyiz?

"7: Zira gündüz vakti, sana uzun bir meşguliyet var."

Buyrun her şey belli, bunu tartışalım lütfen. İçimize sindirelim ve ata dinindeki gibi (İbrahim namazını kastediyorum) AYNEN kılalım.

<> Mealci/tefsirci "asil, çoğulu asal" "akşam üzeri, ikindi/ikinci vakit" kelimesi ile "asr" kelimesini aynı sayıp(?) asr kelimesine ikindi namazı uyduruyor :(

Evet. :( Bu dini şeytandan kurtarma zamanı geldi. Şeytan overview üzerine, artık çevremde cadı kılığında tur atmaya başladı. SOMUTLAŞIYOR şeytan. Ebi Leheb'leri tamamen üzerine aldı.

Konuya dönelim: GÜNDÜZ bize emredilen namazların farzı ve rekatı belli. (Tarafeyn en nehar ve etrafen...)

"7: Zira gündüz vakti, sana uzun bir meşguliyet var."

Meşgalemiz işimizdir, nafaka temin ettiğimiz işimizdir. ONDAN çalamazsınız. O helal rızk içinde sadece (mesela öğlen paydosunda) tarafeyn namazlarını kılabilirsin.

Bunun dışında sen HIRSIZSIN veya MAUN'sun veya kıldığın namazdan gafilsindir. Tıpkı Cuma gününü tatil yapmak isteyen zihniyet gibi Ehli Kitab müşriksindir.

Cihad da böyle esnek bir terimdi hatırlayınız... Cihad da cihad diye gidiyor Vatan için gidin ölün, geri dönmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar çarpışın.

Allah böyle mi diyor????

Hani bir ayet vardı, seferi namaz ile ilgili, sanırım 102 idi. (Nisa mıydı)?

<> 4-Nisa/102: Sen onların aralarında bulunup da onlara namaz kıldırdığında içlerinden bir kısmı seninle beraber namaza dursun. Silahlarını da yanlarına alsınlar. Bunlar secdeye vardıklarında diğer bir kısmı arkanızda beklesin. Sonra o namaz kılmamış olan diğer kısım gelsin seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar, silahlarını yanlarına alsınlar. Kafirler arzu ederler ki, silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil olsanız da size...

103 lütfen.

<> 4-Nisa/103: Namazı bitirince de ayakta, otururken ve yanınız üzerinde yatarken (daima) Allah'ı anın. Huzura kavuşunca da namazı dosdoğru kılın; çünkü namaz müminler üzerine vakitleri belli bir farzdır.

Belki de 101 idi?

<> 101 de var; "ve Arz'ı teptiğiñizde (bu deyim yolculuk añlamına gelir, ama Araplar'da kuşlarıñ yiyecek aramaya gitmesi için de bu deyim kullanılır, bir kuş yiyecek bulmak için kaç km ve kaç saat gider?) artık değildir size günah, salattan kısaltmañız..."

<> 4-Nisa/101: Yeryüzünde sefere çıktığınız zaman kafirlerin size kötülük etmelerinden endişe ederseniz, namazı kısaltmanızda size bir günah yoktur. Şüphesiz kafirler, sizin apaçık düşmanınızdır.

104?

<> 4-Nisa/104: O (düşman) topluluğu takip etmekte gevşeklik göstermeyin. Eğer siz acı çekiyorsanız onlar da, sizin çektiğiniz gibi acı çekmektedirler. Üstelik siz Allah'tan, onların ümit etmedikleri şeyleri umuyorsunuz. Allah ilim ve hikmet sahibidir.

YAĞMURDAN söz eden kısım bu ayetlerde yok!!!!! Şiddetli yağmur ve HASTALIK halinde silahı terk edin emrini neden bulamıyorum???

<> 102'de; nezle bile olmamızı istemiyor Allah.

Evet ama ayeti bulamıyorum, eksik mi yazıldı???

<> Evet eksik yapıştırılmış.

Aman dikkat, bunu TAM olarak yapıştıralım.

<> 4-Nisa/102: Ve o vakıt sen içlerinde olub da onlara nemaz kıldırdığında içlerinden ir kısmı seninle beraber namaza dursun, silahlarını da yanlarına alsınlar, bunlar secdeye vardıklarında diğer kısım arkanızda beklesinler, sonra o nemaz kılmamış olan diğer kısım gelsin seninle beraber kılsınlar ve ihtiyatlı bulunsunlar ve silahlarını yanlarına alsınlar, kafirler arzu ederler ki silahlarınızdan ve eşyanızdan bir gafil bulunsanız da size birdenbire bir basgın bassalar, eğer yağan yağmurdan bir eziyyet varsa veya hasta iseniz silahları bırakmanızda beis yoktur, bununla beraber ihtiyatı elden bırakmayın çünkü Allah kafirler için mühiyn bir azab hazırlamıştır.

<> Eğer size yağmur gibi bir eziyet erişir veya hasta olursanız silahlarınızı bırakmanızda bir vebal yoktur.

"Eğer size yağmur gibi bir eziyet erişir veya hasta olursanız silahlarınızı bırakmanızda bir vebal yoktur."

<> Nezle bile olmamızı istemiyor ALlah

Gördünüz mü????

Cihad da cihad diye gidiyor. Vatan için gidin ölün, geri dönmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar çarpışın. Allah böyle mi diyor????

<> Savaşmak için Qur'aan'da "qatelu" demiyor mu? Neden "cahidu" kelimesi savaşmak diye çevriliyor?

Allah canlı bomba olarak intihar edin mi diyor? Allah bizlerin yağmurdan taciz bile olmasını istemiyor, silah bıraktırıyor.

Cihad da cihad diye gidiyor. Vatan için gidin ölün, geri dönmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar çarpışın. Allah böyle mi diyor????

<> Onlara Türkçe'de niyazi deniyor :)

Yazık değil mi, onmilyonlarca ŞEHİDE. Şehitler mi acaba? Kaçı gerçekten şehid?

Ayetlerin pazarlığı yapılmaz dostlar. Allah GÜNDÜZ NAMAZ (4 rekat dışında) kılmayın diyorsa, pazarlık yapmayın. GECE kılın diyorsa, gece kılın, pazarlık yapmayın.

Gece dilediğiniz kadar kılın veya kılmayın bunda da size VEBAL yok.

Hele bu kısa yaz gecelerinde bunu bile yapamıyorum. 6 rekat = 3 vakit farzımı kılıyorum. (Zaten seferi=Mobile'im)

Şimdi halen pazarlık yaparak "Ben ikindi namazının sünnetini kılacağım" diyecek halimiz kaldı mı?

İçinize sindirmeniz için söylüyorum: MUTMAİN olmadığınız bir durum var mı? Sünnet namazları gibi, gündüz kılınan sünnet namazları gibi, açıkça tartışalım.

Atamız babası Azer ile tartıştı, Allah ile tartıştı. BİZ NEDEN TARTIŞMAYALIM????

MUTMAİN olmak için kendiniz için tartışın. Bunlar anında gelecek tarafından YENİDEN okunmaya başlandı.

Ben kısa bir yemek molası veriyorum ve on dk içinde geliyorum. (Sandviç yerken sizi okuyorum)

<> afiyet olsun

<> Mealciler/tefsirciler 25/5; 33/42; 48/9; 76/25; 7/205; 13/15; 24/36 ayetlerindeki asil ve asal kelimeleri akşamüzeri demek "elif sad lam" ile bunu nasıl oluyor da "ayn sad re" ile yazdıkları "asr" ile aynı diyorlar?

Gündüz sünnet namazları ve uydurma bir de ikindi kılınabilir mi? Bunun pazarlığının olmayacağı konusundaki mutmainliğinizi oluşturunuz ltf.

<> Bu noktada şunu da ekleyelim; Sünniler namazı 5 vakit derken, hakkında hiçbir ayet olmadığı halde Hacc'da Arafat Dağı'nda ve Müzdelife'de 3 vakit kılarlar, güya cem ediyorlarmış/birleştiriyorlarmış, Nisa' 4/103 açık olarak yazılı; VAKİTLİ/SÜRELİ olarak farz kılındı diye, madem ki 5 vakit nasıl olur da öğle ikindi vaktinde ya da ikindi öğle vaktinde kılınır ya da akşam yatsı vaktinde, yatsı akşam vaktinde kılınır? :)

:) Cihad da cihad diye gidiyor. Vatan için gidin ölün, geri dönmeyin, şehid olun, kanınızın son damlasına kadar çarpışın. Allah böyle mi diyor???? Sünnet namazlarının da durumu BUDUR!!!!!!!

<> Üstelik Hanefiler'e göre 49,5 derece eñlemiñ kuzeyinde (coğrafyaya göre ılıman bölge sınırı burası 50. derece eñlemi) yılıñ belli zamanlarında hiç tam karañlık olmaz, ama şafak olur (hem sabah hem de akşam), alacakarañlık olur, buralarda YATSI için uydurulan vakit hiç olmaz yılıñ belli zamanlarında, Hanefiler'e göre bu zamanlarda yatsı kılınmaz, hani 5 vakit FARZ idi. ALlah burasını unutmuş mu haşa? Yoksa 5 vakit diyenlere göre añcak kuzey ve güney 50 derece eñlemler arasındakiler mi müslüman olabilir?

;))

<> 11-Hud/114: we eqım is salate tarafeyn in nehari we zülefen min el leyli...

<> 11-Hud/114: we salatı iqamet et gündüzüñ iki tarafında/yanında, geceden de bir zülef olarak...

<> Burada Elmalılı Mehmed Hamdi Yazır da, 5 vakit için kulp aramış, "zülef" kelimesi çoğuldur demiş, saçaklar demiş. Kelimeniñ añlamını Elmalılı'nıñ dediği gibi saçaklar desek de, geceniñ saçakları demek için "zülef el leyli" denir Arapça'da.

<> Zülef için, Farsça zülüf (saç, saçak) kelimesiniñ çoğulu demiş Elmalılı, çoğul olduğu için de üçtür demiş, zülüfler için, akşam, yatsı, sabah namazı demiş, sabah namazını gece namazı yapmış(!), gündüze de elbette öğle ile ikindi kalmış, ama tutturamamış gene de Elmalılı; ayette "gündüzüñ iki yanında" yazıyor, öğle ile ikindi namazları gündüzüñ ayni tarafında /bir yanında, nerede gündüzüñ ilk yarısınıñ namazı? Üstelik sabah namazına n'asıl gece namazı diyor Elmalılı?

<> Hasan Basri Çantay, burada üstadı Elmalılı'nıñ saçmalamasına katılmaz, mealinde bu ayet için düştüğü dip notta "gündüzüñ iki tarafındaki namazlar, sabah, öğle, ikindi, gecedeki namazlar da akşam ve yatsıdır" deyip işiñ içinden sıyrılır. O da kaçamak bir ifade ile añlatır.

<> Farsça'da "zülüf" alna düşen saça denir ki ak alnı ayıran kara çizgi olur değil mi? Bu zülef kelimesi añlaşılacağı üzere Arapça değildir, bir de şu var; Farsça zülüf kelimesinden çoğul da olmuyor...

<h> Efendimiz kaç vakit kılmış?

<> Hadislere göre mi? Efendimiz Qur'aan'a uymayacak mı? Öyleyse nasıl nebi/resul olabilir?

<h> Siyeri Nebiye göre?

<> ALlah, Salatı mü'minlere vakti belirli farz kılacak, bir nebi de kalkıp bunu değiştirecek? Efendimiz öldükten 140 yıl soñra yazılan Siyer adlı kimi kitaplar, Qur'aan'ı değiştirebilecek? İLK SİYERLERİÑ hiçbiri yok. ALlah, Salatı mü'minlere vakti belirli farz kılacak, bir nebi de kalkıp bunu değiştirecek???

<> Hadis denen saçmalıklara bakarsak, SAHİH HADİS'e göre Efendimiz işi çok olan İKİ VAKİT namaz kılabilir diyor, kütüb-ü sitte'de var. OLACAK iş değil! Bir Resul/Nebi olacak, kendisiniñ aracılığıyla gelen El Kitap'tan olan Qur'aan'a uymayacak, olur mu öyle şey?

<> Ya da ALlah -haşa-, "ya Muhammed, ben 3 dedim, ama isterseñ sen 5 yap" mı diyecek???? ALlah ve O'nuñ ayetlerinden başka, soñradan olan herhangi bir nesne ya da kimse, inanmak yönünden BİZi ilgilendirEmez. Dr. buyuruñ gene gevezeleğim tuttu, böldüm

<> 69-Hakka/45: O bize isnaden bazı laflar uydurmağa kalkışsaydı,

<> 69-Hakka/46: elbette biz onu, ondan dolayı yeminiyle yakalardık.

<> 69-Hakka/47: Sonra da ondan vetinini (iliğini) keser atardık.

<> 69-Hakka/48: O vakit sizden hiç biriniz ona siper de olamazdınız.

<> 69-Hakka/49: Ve o hiç şüphesiz unutulmayacak bir öğüttür, korunacaklar için.

<> 69-Hakka/50: Bununla beraber biz biliyoruz ki, sizden inanmayanlar var.

Eline ve yüreğine sağlık.

Tartışılmasını istediğim bir konu da, şu gündüz namazlarının SÜNNETLERİNİN (yani bir tür nafiledir) V A K T İ olur mu????????????? Hacet namazının vakti olur mu?

Öğlenin evvel sünnetini taaaa geceleyin NAFİLE olarak kılarsam (aslında VİTİR vacib budur) efendimiz beni lanetleyip hutameye mi gönderecek? Şefaat etmeyecek mi?

SÜNNET denen namaz(!)ların VAKTİ olur mu? Hani GÜNDÜZ bizim için meşguliyetti????

<> 72-Cinn/22-23: De: Doğrusu beni Allah'dan hiçkimse/bir kimse bile kurtaramaz ve Onun aşağısındakilerden bir sığınacak da bulamam ancak Allahtan ve Onun risaletinden tebliğ yapabilirim.

Sünnet namazlarını TOPTAN KALDIRIN! Yerine Vacib gibi olan (dilek kipidir emir sığası değildir) V İ T İ R namazını (üstelik dilediğiniz kadar ikili rekat kombinezonları halinde) kılınız.

DEMEK Kİ namaz, HANİFLİKTE ikiye ayrılıyor (üçüncüsü de var):

1. Altı rekat, ÜÇ VAKİT FARZ, ki bu EMİR KİPİDİR ve kaçınılmaz.

2. Dilek kipi (Vitir vecibesi) olan ve dilediğiniz kadar kılabileceğiniz GECE nafile namazları. (Bunlar asla gündüz kılınamaz.)

(3 >>> Sadece efendimize özgü onun kılacağı namaz türü -ki bizi hiç bağlamıyor-.)

Bunu NET olarak çok iyi anladık mı? (Hanifliğin kitabı yazılıyor burada.)

<> evet

Gece istediğiniz kadar VİTİR ediniz, adını koymayınız ama tüm gündüz sünnetlerini ikişer ikişer selam vererek dilediğiniz gibi VİTİR vaktine ekleyebilirsiniz. Üstelik kısıt yok, 0 ve 2'den başlayarak 22222222222222222 rekat kılabilirsiniz. Bunun adı VİTİR olacaktır, bunu net gördük mü?

<> evet

<> FARZ OLMAdığı için her gece kılınaMAz.

İsra/79 ile sakın Müzemmil ayetini karıştırmayın. İlki efendimize, ikincisi BİZLERE. (Ve emir de değil, yani farz bile değil)

Dikkat ediniz, sadece size değil tüm GELECEĞE yazıyorum. Ben Hans sizleri "NAMAZ KILMAKTAN MEN ETMİYORUM", geceleyin daha çok namaz kılmanızı öneriyorum. Yani sabah, öğlen, ve gecenin müekkede sünnetleri denen 2+2+4+..... gibi sünnetlere, sünnetler ile KISITLI kalmayın, gündüz sünnetleriymiş gibi DAHA ÇOK namaz kılın diyorum veya hiç kılmayın.

Allah Feraiz için bizi kredi borcu sığasına çeker vecibe için çekmez. Kılmasanız da size bir şey olmayacak.

Bu kadar açık konuşuyorum. Ben sizi namaz kılmaktan men etmiyorum, sizlere DOSDOĞRU NAMAZ kılmanızı (Allah emri olarak) naklediyorum.

DOSDOĞRU NAMAZI KILINIZ.

Dosdoğru namazı kılınız lütfen.

D O S D O Ğ R U

Dosdoğru din HANİFLİĞİN dosdoğru NAMAZI olarak...

Anlaştık mı?

<> evet

<k> 2-Bakara/43: Namazı dosdoğru kilin, zekatı verin ve rüku edenlerle birlikte siz de rüku edin.

O halde [K] senden başlayarak MİSAK alıyorum.

Dosdoğru namazı kılmak demek KABUL EDİLEN NAMAZ demektir. Efendimize bu namaz selatüsselam olarak ULAŞIR, diğerleri Ç Ö P E ..... Efendimiz DOSDOĞRU namazın selavat ve selamlarına MUHTAÇ, çöplük ile ne ilgisi olabilir?

"Namazı dosdoğru kılın, zekatı da dosdoğru infak edin ve RÜKU edenlerle RÜKU edin"

Üç mezhebiz artık:

Ortodoks islam

Katolik islam

ve Hanif islam

Bu üçünün R Ü K U 'su (cemaatleri) başka başkadır.

Mesela gidip de Ortodoks islam camisinde İKİNDİ veya yatsı kılamayacağımıza göre

veya Katolik müslüman mescitlerinde EVVEL SÜNNET son sünnet kılamayacağımıza göre

ve sadece HANİFLER dosdoğru namaz kılacağına ve zekat vereceğine göre

yine Hanifler

"rüku edenlerle birlikte siz de rüku edin"

ayetinin MUHATABIDIR.

Bizim mescidimiz olmayacaktır. Çünkü bir öteki rükunet görmüş cemaatlerde, cemaatlerin yıkılası mescidlerinde, ve parayla satın alınmış imam-papazlarıyla, ve onların EP-EĞRİ namazlarıyla bir cemaat olup (yani onlarla rükun) edemeyiz. Yollarımız ayrılmıştır.

Biz kendi DOSDOĞRU namaz ve infak ve RÜKUNCU (kendi candaşlarımız topluluğuyla) DOSDOĞRU namazı kılabiliriz.

[K]'nin verdiği ayet buydu işte.

Neden zekat? Çünkü onlar (ortodoks ve katolik'ler) kendileri yeşil sermaye gibi KENDİ aralarında bu işi birbirlerine destek ve hatta rüşvet için kullanıp adına zekat diyorlar.

Ama bizim böyle bir MÜSİAD'ımız veya diyanet işleri başkanlığı bütçemiz veya vakıf hovardalığımız YOK.

Kendi aramızda REKAT için ZEKAT veriyoruz. Yani Rükun için Zükun veriyoruz. Aksi halde nasıl bu giderler ödenir? Telefon faturaları (sizinkileri kastediyorum) başta olmak üzere, bu 313 MÜRSEL'i nasıl bir arada tutacağız veya oluşturacağız?

Bizim bir zekatımız yüz tane veren BEREKETLİ bir buğdaydır. Buğday başağıdır ki içinde 100 DANECİK vardır.

<> 5/44,63'teki ahbar için mealci/tefsirci ne demiş, 9/31 ve 9/34'te bu añlamı neden yazmamışlar? 9/34'te "EY IMAN EDENLER! din bilginleri, hocaefendiler, rahipler (korkutucular, vaizler)... insanlarıñ mallarını batıl yere yerler, Allah yolundan saddederler, altını ve gümüşü biriktirirler..." diyor

Evet AHBAR yani "Yetkili ağız, münadi, tellal, deklarasyon yetkilisi vb." Bunlar DİN SINIFI oluşturmuşlardır.

Ahbar'ın haberleri de yalan Hadis, yalan Tefsir, yalan evliya masalları ve şeytanın işleriyle doludur.

Allah bizi, maaşa bağlanmış PAPAZ (Ahbar) peşinde cemaat (Rakin/rüku eden) ETMESİN!

<> amin

Biz, DOSDOĞRU DİN'in, dosdoğru namazının, dosdoğru infakının, dosdoğru rükuncularıyız (cemaatiyiz). Allah'ın sıratel müstakıymi budur. Bu Hidayet, Atamız İbrahim ve kutsadığı milletinin sıratel müstakıymidir.

<> Bizdeki zekat >>> Baqarat 2/261

<> 2-Bakara/261: Mallarını Allah yolunda harcayanların durumu, bir tanenin durumu gibidir ki, 7 başak bitirmiş ve her başakta 100 tane var. Allah, dilediğine daha da katlar. Allah'ın rahmeti geniştir. O, her şeyi bilir

Evet. Teşekkür.

Bu BEREKET'tir. BİR+İKİ+YEDİYÜZ.

<> Ben buna şahidim örnek olarak.

Ben de şahidim...

Sanırım yorgunum. YARIN devam?????

<> tamam

<> sağolun

O halde geronimo aniden kaçıyor ve sizi her zamanki Rabbine emanet ediyor. Rabbi zıdni ilmi.

<> Teşekkürler.

Ben teşekkür ederim size ve Rabbime. Hamd ederim sadece Rabbime. (İkisinin farkı budur) ;) RZİ.

<> selam selam. Hg